白话珞琭子三命消息赋 · 卷上 · 元一气·干禄支命 · 命理研读

白话珞琭子三命消息赋 · 卷上 · 元一气·干禄支命 一篇讲命的赋，开口先讲天地从哪里来；它立下「干为禄、支为命」两根柱子，注者却已换了一套坐标来读它 开篇十一句赋先以一气分清浊、立三才、布四时搭起舞台，再立「干为禄、支为命」，通篇讲的都是向背、进退、有无、相配这类关系——一个字的好坏看它当不当时、坐在哪里、跟谁相配，最后把分量压在「取用多门」的读者身上；徐子平注则一路把「干」钉在生日上来读，同一页纸上摞着旧赋的纲目与后来日主法的读法。 lead 一篇讲命的古赋，开口第一句，讲的不是人，是天地从哪里来。「元一气兮先天，禀清浊兮自然」——先有一团混沌的气，清的上浮、浊的下沉，才有天、有地、有人，才有春夏秋冬。等这几句讲完，镜头才慢慢推到一个人出生的那一刻。这一篇要读的，是《珞琭子三命消息赋》开头的十一句赋，和紧跟在每一句后面的那段注。赋是纲，注是读法；两层分开看，才看得清这部被后世命书反复称引的「禄命第一赋」到底立了什么规矩——也才看得清，它的注者已经悄悄换了一套坐标来读它。 p 先说一个几乎人人都做过的动作：打开手机地图。一开屏，常常先是一整颗地球；手指一捏，大陆、国家、省份、城市依次放大，最后停在一条街、一栋楼、一个闪着的小蓝点上——那是你此刻站的地方。从宇宙尺度一路缩放到「你在这儿」，这个动作我们太熟了，熟到不觉得它背后有什么道理。 p 这篇赋的开头，做的就是同一个动作。它先把