三命通会 卷二 · 论四时节气 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷二 · 论四时节气 立节中气，其春秋有分而不言至，夏冬有至而不言分，及夫雨水、惊蛰以降二十四气分属有名，亦必有所以为名者。何言乎四立者？四时之节气也。丑之终、寅之始则为节，月之半则为中。二分者，阴阳相半之谓也。二至者，至有二义：子至已为六阳，午至亥为六阴，至者介乎巳午亥子之间也。冬至亥阴极，故曰子，子者止也，阳于此生，故亦曰至。夏至巳阳极，故曰午，午者忤也，阴于此生，故亦曰至。自秋分水始涸，冬至水始氷，冬至水泉动，大寒水泽腹坚，为今之雨水者，先是为露、为霜、为雪，皆水气凝结，以至于寒之极。春则暑气顺行，而又为暑之始也。况天一生水，人物之生皆始于水，春属木，木生于水，立春后继以雨水宜也。卦气正月为㤗，天气下降，当为雨水；二月大壮，雷在天上，当为惊蛰，先雨水而后惊蛰亦宜也。惊蛰者，万物出乎震，震为雷也。清明者，万物齐乎巽，巽为风也，巽洁齐而曰清明，清明乃洁齐之义。榖雨三月中，自雨水后土膏脉动，至此又雨，则土脉生物，所以滋五榖之种也。小满四月中，先儒云：小雪后阳一日生一分，积三十日生三十分而成一画为冬至，小满后阴生亦然。夫四月乾之终，谓之满者，姤初六羸豕孚蹢躅，坤初六履霜坚氷至，羸豕喻其小，蹢躅喻其满，履霜喻其小，坚氷喻其满，易言于一阴既生之后，厯言于一阴方萌之初，虑之深，防之预也。小雪后有大雪，此但有小满无大满，意可知矣。至若三月中榖雨、五月中芒种，此二气独指榖麦言：榖必原其生之始，