三命通会 卷六 · 致一凝神 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷六 · 致一凝神 圣人得抱一之真，则无所不逹；鬼神含得一之灵，则变化无穷。而阴阳之理，精神之运，歛散抑扬于一者，所以为致一之命，乃间世贤辅、出群大贵人也。如年月日时胎五位纳音，四木一水、四金一土之类，一见于时；或一金四水土、一水四金土，一见于年，各有旺气发越一路是也。五位中年胎月俱丑，而日上或时上见一寅之类；年胎月时俱是戊巳，而日上见一丙之类；或天乙、天官、文星、天德徃来见于四位为福贵之气，独胎一位无福贵之气；禄马官印贵德㑹于帝座，三合于日时上带本家一位禄马；四位俱乘旺气，独于时上带一路死绝之气，或四位俱带死绝之气，独于日或时上带一路生旺之气；四位或甲乙、或丙丁、或庚辛、或壬癸，而日上或时上见一真官。诸如此类，湏徃来会合归于一者，方成此格。若自生旺一路见福贵，自死绝一路见福贵，亦是。 圣人得了抱一的真，就无所不通；鬼神含有得一的灵，就变化无穷。而阴阳之理、精神之运，其收敛发散、抑制升扬都归于一，所以叫做致一之命，是间世的贤辅、出群的大贵人。如年月日时胎五位纳音，四木一水、四金一土一类，那独异的一个见于时上；或者一金四水土，那一个见于年上：各有旺气从这一路发越，就是。五位之中年、胎、月都是丑，而日上或时上见一个寅之类；年、胎、月、时都是戊己，而日上见一个丙之类；或天乙、天官、文星、天德往来见于四位而为福贵之气，独胎这一位没有福贵之气；禄马官印贵德会于帝座，三合于日时上带本家一位禄马