三命通会 卷十 · 玉井奥诀 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

卷十 · 玉井奥诀 安东杜谦著 安东人杜谦著。 凡推究造化之理，其法以日为主。 凡是推究命造变化的道理，其方法以日干为主。 单提作体，要认为主者之端，为化气、为本体。入门便要通变，识得主干有本象、有化象，方可消详。如甲，即本象是木，化象是上。 单独提出日干作为体，要认清作为命主的这一端，是化气还是本体。入门就要通达变化，识得日主有本象、有化象，方可仔细推详。比如甲，本象是木，化象是土（底本作「上」，当为「土」字之误）。 坐下支神，先求其意。 日干坐下的地支，先要探求它的意向。 乃日干坐下，首先㸔此地支与月支一位、时支一位、年支一位，刑冲破害、生尅比和何如；主干喜忌何物得来，不可视为泛常，不可顾盻。 这是说日干所坐之支，首先要看这一地支与月支、时支、年支各一位之间，刑冲破害、生克比和的关系如何；日主所喜所忌是从哪一物得来的，不可视为寻常，不可游移旁顾。 月气浅深，何者主权。 月令之气有浅有深，看哪一个执掌权柄。 月建之下，气候浅深，五行之气是何干神正当此日天时之令，五日一候之气。一云徳秀有无。 在月建之下，节候有浅有深，五行之气中是哪一个干神正当此日天时的司令，即五日为一候之气。一说是看德秀的有无。 地支至切，党盛为强。 地支最为切要，党众势盛者为强。 地支乃四位支神，至切者，视天干为尤切也。要㸔何者为主干之宅舍，何者为用神之基业，何者力轻，何者力重。宅舎即得地之方，基业即乘贵之所。