子平真诠 论十干十二支 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论十干十二支 一、论十干十二支 一、论十天干与十二地支 天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。 天地之间，只是一气罢了。这一气有动有静，于是分出阴阳。动静又有老有少，于是分出四象。老，是动静达到极点的时候，这就是太阳、太阴；少，是刚刚开始动、刚刚开始静的时候，这就是少阴、少阳。有了这四象，五行也就都含在其中了。水，就是太阴；火，就是太阳；木，就是少阳；金，就是少阴；土，则是阴阳老少与木火金水诸气交冲凝结而成的。 有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。 有了这五行，为什么又有十干十二支呢？大概是因为先有阴阳，才生出五行，而五行之中，又各自含有阴阳。就拿木来说，甲和乙，就是木的阴阳。甲是乙的气，乙是甲的质。在天上为生发之气、流行于万物之间的，是甲