子平真诠 论正官 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论正官 官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？ 正官是克我之身的，虽然与七煞有分别，终究还是受它管制，为什么反倒最忌讳刑冲破害，要这样尊崇它呢？须知人生在天地之间，断无矫然自高、目中无上的道理：即便尊贵到做了天子，上头也还有上天与祖宗临照着。正官是名分上应当尊奉的，就像在国有君主、在家有父母一样，加以刑冲破害，便是以下犯上，怎么可以呢？ 以刑冲破害为忌，则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者，何也？以财印并透者论之，两不相碍，其贵也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊财，以乙隔之，水与土不相碍，故为大贵。若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，所以不上七品。 既然以刑冲破害为忌，那么自然以生它、护它为喜。存住所喜、去掉所忌便是贵，而同在贵之中又有高低之别，这是为什么呢？就财、印一并透干的来说，两者互不妨碍，其贵就大。比如薛相公的命，甲申、壬申、乙巳、戊寅，壬水为印、戊土为财，中间有乙木隔开，水与土不相妨碍，所以是大贵。又如壬戌、丁未、戊甲、乙卯，是杂气正官，官星透出天干、地支又会合成局，本属最贵之格；然而壬水之财与丁火之印两相合去，仍旧要按「孤官无