子平真诠 论时说以讹传讹 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论时说以讹传讹 八字本有定理，理之不明，遂生异端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。 八字本来自有一定的道理，道理不明白，于是生出异端的说法，胡乱地说、胡乱地听，牢固得难以破除。比如论干支，就不懂阴阳的道理，却把俗书上的体象歌诀当作确论；论格局，就不懂专门从月令上去寻，却把拘泥于外格当作灵活变通；论生克，就不去考察喜忌，却把损伤旺者、扶助弱者当作固定的法则；论行运，就不问相同之中另有引导分别之处，却把干支相类的运一概当作同一例看。 究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然凑合，而遂以己见为不易，一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以己意入外格，尤为害人不浅。 推究其中的缘由：一是书中用字自有轻重分寸，读者不明白它的意思，因而生出错误的偏见；一是因为鹆书无知妄作，读者误会了它的说法，因而深入迷途；一是论命取运时偶然凑合上了，便把自己的看法当作不可更改的定论；一是古人留下的命式，也有收录错误的，即使收录得不错，又拿自己的意思硬把它归入外格，这尤其害人不浅。 如壬申、癸丑、己丑、甲戌，本杂气财旺生官也，而以为乙亥时，作时上偏官论，岂知旺财生煞，将救死之不