子平真诠 论阳刃 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论阳刃 阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。 阳刃，是劫夺我正财的那一位神，也就是正财的七煞。它居于禄位之前一位，只有五个阳干才有，所以叫作阳刃。不称「劫」而称「刃」，是说它劫夺得更厉害。刃应当降伏节制，用官或用煞都合适；再有财、印相随，尤其贵显。正官若有财印相随，固然是美事了；七煞若也得财印相随，岂不是太过了吗？要知道，别的格局因为煞能伤身，所以喜欢制伏，忌讳财印；阳刃格用煞，却正是靠它来制住阳刃，不怕伤身，所以反而喜欢财印，忌讳制伏。 阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。 阳刃格用官星，刃透出天干也不必顾虑；阳刃格露出七煞，刃再透出天干便不能成格。因为官能制住阳刃，刃透出来也不为害；而刃能把煞合住，那还有什么制刃之功呢？譬如丙日生在午月，天干透出壬水来制刃，却又露出丁火，丁与壬相合，七煞便有了贪于相合而忘记克制的意思，还怎么制刃？所以没有功效。 然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而