子平真诠 论十干配合性情 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论十干配合性情 合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。 合化的道理，是由十天干阴阳相配而成的。河图的数，用一二三四五去配六七八九十，这是先天的法则。所以起于太阴之水，而终于冲气之土，这是就气来说它生成的次序。大概在五行未有之前，必先有阴阳老少，然后才有冲气，所以生出土来。到了终了处，既然已有五行，那么万物又从土而生，而水火木金也都把形质寄托在土上，所以先摆出土来。因此以甲己相合为开端，就化为土；土能生金，所以乙庚化金排在其次；金能生水，所以丙辛化水又排在其次；水能生木，所以丁壬化木又排在其次；木能生火，所以戊癸化火又排在其次，五行于是周遍了。先从土起，相生的次序，自然就是这样。这就是十干合化的道理。 其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年