子平真诠 论阴阳生死 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论阴阳生死 五行干支之说，已详论于干支篇。干动而不息，支静而有常。以每干流行于十二支之月，而生旺墓绝系焉。 五行和干支的学说，已经在干支篇里详细讨论过了。天干动而不停息，地支静而有常轨。用每一个天干流行于十二地支所主的月份来推排，长生、帝旺、入墓、绝地便都系属于此。 阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为退，故主逆。长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运，功成者去，等用者进，故每流行于十二支之月，而生旺墓绝，又有一定。阳之所生，即阴之所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，木之枝枝叶叶，受天生气，已经收藏饱足，可以为来克发泄之机，此其所以生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死？却不是外虽繁盛，而内之生气发泄已尽，此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛，即为之生，亥月枝叶剥落，即为之死。以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。 阳主聚合，以前进为进，所以主顺行；阴主消散，以后退为退，所以主逆行。长生、沐浴等项，之所以有阳顺阴逆的分别，就在于此。四时的运行，功成的退去，等着任用的进来，所以每一个天干流行于十二地支之月，而长生、帝旺、入墓、绝地又各有一定的位次。阳所长生的地方，就是阴所死绝的地方，彼此互相掉换，这是自然的运行。就拿甲乙来说：甲是木中的阳，树木的枝枝叶叶承受上天的生气，已经收藏得饱满充足，可以成为将来能够向外发泄的机括，这就是它长生在亥的缘