白话子平真诠 · 论阴阳生克 · 命理研读

白话子平真诠 · 论阴阳生克 克不是生的对头，是生的另一半；而克一分阴阳，就有了两副面孔 这一章先立一个大前提——四时之所以能循环，靠的不是一路相生，而是生到尽头有东西把它收回来，所以「生与克同用，克与生同功」；再把这个前提往下推一层：阴阳一分，同样一记「克」就裂成了「有分寸的管束（官）」与「不留余地的压制（煞）」，沈孝瞻用「气」与「质」的分别，为这条旧口诀补出了一套讲得通的理由。 lead 「相生相克」这四个字，大概是中国人最耳熟能详的一组词。耳熟到什么地步呢？耳熟到多数人下意识里已经替它们分好了好坏——生是帮衬，是好事；克是妨碍，是坏事。谁跟谁相生，那叫有缘；谁跟谁相克，那就得躲着点走。 两百多年前，一位乾隆年间的读书人不这么看。他在一本讲命理的书里专门辟出一章，头一件事就是把这个成见掀翻：**克不但不是生的对头，它跟生是一样有功劳的。**没有克，连四季都凑不齐。 这个人叫沈孝瞻，书叫《子平真诠》，这一章叫「论阴阳生克」。 p 先别忙着看原文。想一个再日常不过的场景。 早饭、午饭、下午一杯奶茶、晚饭、临睡前再来点夜宵——一天里胃几乎没空过，人却一天比一天沉，坐着都发困，脑子像糊了一层浆。这几年忽然流行起一个词叫「空腹感」，有人试着把某一餐空掉，饿着过了一下午，反而发现脑子清亮了，晚上睡得也踏实。 这件事奇怪在哪里？奇怪在「吃」明明是补，是养，是生；「不吃」明明是亏，是耗，是克。