白话近思录 · 观圣贤 · 儒典研读

白话近思录 · 观圣贤 《近思录》最后一卷，不讲一句新道理，只画了一长串「人」——从尧舜孔孟一路画到周敦颐、二程、张载。它在告诉你：道学到最后，看的不是谁说得对，而是谁活成了那个样子。 《近思录·观圣贤》是全书的收束卷,把前十三卷讲的「道」落到一个个活人身上:道统是一条「人传人」的接力线,中间断过、续过;判一个人到没到家,程子看的不是他论点对不对,而是他整个人的「气象」——孔子是元气、颜子是春生、孟子是秋杀,荀扬诸葛各有所偏;而真正接上这条线的宋儒,标志不是写了什么书,是「窗前草不除」「见饿莩食不美」这种活出来的样子。 lead 你有没有过这种感觉:听一个人讲话,道理一套一套,逻辑挑不出毛病,可你心里就是有个声音嘀咕——「这人我信不过」。反过来,有的人没说几句漂亮话,甚至嘴笨,但你跟他坐一会儿,莫名其妙就踏实了,愿意听他的。这种说不太清、却人人感觉得到的东西,九百年前的北宋,程颢、程颐两兄弟,把它郑重地当成了判断一个人「到没到家」的最高标准。《近思录》一共十四卷,前十三卷讲道体、讲为学、讲克己、讲处事——全是道理;到了最后这第十四卷「观圣贤」,他们忽然不讲道理了,改画人像:从尧、舜、孔子、孟子,一路画到他们自己的老师周敦颐、张载。这一卷,等于全书的「毕业典礼」。它想告诉你的是:道学的终点,不是一套正确的话,而是一个活成了那个样子的人。 p 所以读这一卷,你别指望学到什么新概念。它几