孟子 滕文公下 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

滕文公下 陈代曰：「不见诸侯，宜若小然。今一见之，大则以王，小则以霸。且《志》曰：『枉尺而直寻。』宜若可为也。」 陈代说：「您不肯去谒见诸侯，似乎是拘泥于小节了。如今只要去见一次，往大里说可以辅佐他成就王业，往小里说也可以成就霸业。况且古《志》上说：『委屈一尺，可以伸直八尺。』看来是值得去做的。」 孟子曰：「昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。『志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。』孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：『天下之贱工也。』或以告王良，良曰：『请复之。』强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：『天下之良工也。』简子曰：『我使掌与女乘。』谓王良。良不可，曰：『吾为之范，我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。《诗》云：「不失其驰，舍矢如破。」我不贯与小人乘，请辞。』御者且羞与射者比。比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣，枉己者，未有能直人者也。」 孟子说：「从前齐景公打猎，用旌旗去召唤管山泽的虞人，虞人不来，景公要杀他。『有志之士不怕弃尸沟壑，勇士不怕掉脑袋。』孔子赞许虞人哪一点呢？赞许他不是用对的礼节召唤就不去。要是不等正当的召唤就去，那算什么？再说委屈一尺以伸直八尺，是就利益而言的。如果只论利益，那么委屈八尺以伸直一尺也有