白话《文王有声》 · 儒典研读

白话《文王有声》 八章诗，八声赞叹，中间悄悄换了人——一首把父与子接在一起写的开国之歌 《文王有声》八章章五句，出自《大雅·文王之什》，每章都以「烝哉」（美善啊）收尾，是《诗经》里少见的整齐格式。它的机关藏在称谓上：一、二章叫「文王」，三、四章叫「王后」（仍指文王），五、六章叫「皇王」（已指武王），七、八章直呼「武王」——两代人被一条不断线的赞叹缝在一起，转轴就在第五章「丰水东注」。内容上前半写文王伐崇、作邑于丰，后半写武王定居镐京、辟廱四方来服。字词上三处最易错：「遹」是发语词无实义（首章四句用了三个），「棘」是急不是荆棘，「烝哉」是赞叹之辞不作蒸煮解。第六章「自西自东，自南自北，无思不服」后来被《孟子·公孙丑上》引作「以德服人」的例证，被《孝经·感应章》引作「孝悌通于神明」的例证——同样四句，两处所论并非一事，引者如何裁剪本身就是可讲的一层。诗中所涉周人先世事迹，凡诗无明文者一律标「无从坐实」。 lead 《文王有声》八章，每一章的最后一句都只有三个字，而且都是同一个格式：文王烝哉、文王烝哉、王后烝哉、王后烝哉、皇王烝哉、皇王烝哉、武王烝哉、武王烝哉。八声赞叹，像八次鼓点，把整首诗钉得死死的。 p 但你若把这八个称呼排开看，会发现一件事：叫法在变。前两章叫「文王」，中间四章换成了「王后」和「皇王」，最后两章又变成「武王」。同一个赞叹格式底下，人已经换了。 p 这一篇要讲三件事：