白话《棫朴》 · 儒典研读

白话《棫朴》 一首从砍柴写到人才的诗——「作人」这两个字，古今差得最远 《棫朴》五章章四句，出自《大雅·文王之什》，是一首颂美之歌。镜头一路推移：先是山上丛生的棫树朴树被砍下堆起、焚烧以祭，接着是群臣捧着玉璋庄重侍立，再接着是泾水上众人合力划桨、六军随王出行，然后抬头望见银河在天上织成文彩，最后落回案上一块要雕琢的玉。全诗的诗眼是「遐不作人」四字：「遐」是「岂」不是「远」，「作人」是培育造就人才而非今天说的「做人」，整句是反问，意即「岂不正在造就人才」。诗中只称「辟王」「周王」「我王」，从头到尾不曾指名；旧说系之于文王能任用人才，此事诗中并无明文，本篇一律标「无从坐实」。诗里的祭祀与礼器细节，也只据诗句所见叙述，不作复原式的断言。 lead 《诗经》里的「大雅」，多半是周人在正式场合唱的歌，庄重、体面，离普通人的日子有点远。《棫朴》就是其中一首。但它的开头一点也不庄重——它是从砍柴开始的。山上一片灌木长得正好，人们把它砍下来，堆成一垛，点火烧掉。全诗五章，第一个画面就是这堆柴。 p 这有点像今天参加一场典礼：礼堂里灯光、音乐、致辞样样齐全，可你若问办这场典礼的人最先忙的是什么，答案往往是搬椅子、拉电线、试音响。《棫朴》的作者也是这么开的头。他不从君王写起，从柴写起。 p 这一篇要说清三件事：这五章各画了什么；「遐不作人」四个字为什么是全诗的钥匙，又为什么几乎人人读错；以及开头那堆柴