白话《凫鹥》 · 儒典研读

白话《凫鹥》 五章诗几乎是同一段话唱了五遍——而它请来赴宴的那位客人，是一个替祖先坐着的活人 《凫鹥》五章，出自《大雅·生民之什》，写一场为「公尸」而设的宴饮。全诗是重章叠句的极致：五章几乎同一个模子，只换四处——水鸟所在的地方（泾／沙／渚／潀／亹）、公尸来做什么（宁／宜／处／宗／熏熏）、酒肴的样子、福禄的落法（成／为／下／崇／无有后艰）。读它的门槛不在句子，而在一个今天已经完全消失的角色：站内注疏释「公尸」为「祭祀时代表先祖受祭之人」——由活人扮演受祭的先祖，坐席、饮酒、受敬。抽象的「祖先享用了祭品」因此有了可见的形体。字词上五个水边地名皆生僻，「湑」是酒已滤清、「脯」是干肉、「熏熏」是微醺和悦，皆据站内注疏。五个地名是否另有次第，诗中未言其故，历来或以为层递、或以为只为换韵，本篇如实并陈。诗中所涉祭祀仪节一概未载，只据诗句所见叙述，不作复原式断言；旧说所系之礼名诗无明文，标「无从坐实」。 lead 先看一个数字：《凫鹥》五章，每章六句，共三十句。而这三十句里，真正不重样的内容大概只有十几个字。五章的句式完全相同，连虚字都不动，只在固定的几个位置上换词。 p 这在今天看来简直不可思议——一首诗把同一段话唱五遍，还能叫诗？可它偏偏是《诗经》里最典型的写法之一，而且这一首把它用到了极致。要读懂它，先得放下「诗应该句句新鲜」这个念头。 p 更要紧的是，这首诗请来的那位主客，今天的人根本