白话《崧高》 · 儒典研读

白话《崧高》 三百篇里绝大多数诗都不知谁写的——这一首把作者、写给谁、为什么写，全写进了诗里 《崧高》是尹吉甫送申伯就封于谢的诗。它罕见之处在于「本事内证」：作者（吉甫）、受赠者（申伯）、营建者（召伯）、封地（谢）、饯别处（郿）都写在诗句里，不必像别的诗那样靠旧说去猜。全诗按顺序记下了一次封建的整套手续——定宅、划田、迁家臣、筑城建庙、赐车马介圭、王亲自饯行、备粮催程、入谢，是三百篇里最完整的一份「行政流水账」；「王命」在诗中四见，重章叠句在这里不作抒情回环，而作公文式排比。开篇「维岳降神，生甫及申」把贵族的出身接到山岳神灵上，是早期的一种观念。两处字要点破：「不显申伯」的「不」通「丕」，是大、是显赫，照今义读成「不显」就全反了；「往近王舅」的「近」是语助词，一说通「祈」，注疏两存。末章「吉甫作诵」是篇末署名，性质与《烝民》《节南山》诸篇的落款一致——交代诗谁作、送给谁，不是抒情。诗中只称「王」而未著王号，旧说系之周宣王，此点从诗句本身无从坐实。 lead 读《诗经》最让人不踏实的一件事是：绝大多数诗，你不知道是谁写的、写给谁、为什么写。作者一概无名，本事一概靠猜——旧说给一套，今人给一套，两说并陈之后，读者还是只能自己掂量。《大雅·崧高》却反过来。这一首诗，作者的名字、受赠人的名字、办事人的名字、地点、场合，统统写在诗句里面。它不需要谁替它作序，它自己就把该交代的交代了。 p 先