白话《烈文》 · 儒典研读

白话《烈文》 祭祀乐歌里忽然出现了「你们」——这一篇不是唱给神听的，是当着诸侯的面说给诸侯听的 《烈文》是《周颂》里少见的一篇：它通篇有一个明确的听众——助祭的诸侯。四句话依次是赐福、告诫、许诺、追念：先王赐给你们福泽，恩惠无穷，子孙当保有；不要在你们的封国里大肆糜费，君王就会尊崇你们；没有比得人才、显德行更要紧的，四方就会顺服、诸侯就会效法；最后一句「於乎前王不忘」收住。读它有三处关键：一是「训」是顺服不是教训、「刑」通型是效法不是刑罚、「无」是毋（不要），这三处一错，告诫就读成了颂扬；二是「无竞维人，四方其训之」八个字与《大雅·抑》全同，可见它是当时现成的政治格言；三是「不显」两个字站内四处出现、译法各不相同，历来有两读，本篇如实并陈、不作判定。 lead 读《周颂》读到第四篇，会撞见一件怪事：诗里出现了「你们」。「无封靡于尔邦」——不要在你们的封国里大肆糜费。这是一句直接冲着人说的话，而且是句禁令。 p 宗庙祭祀的乐歌，照理是唱给祖先与神明听的。可这一句显然不是说给神听的：神没有封国，也不会糜费。它是说给站在庙里助祭的那一群诸侯听的。 p 这一篇要讲三件事：四句诗逐句说了什么，其中三个字一错整首就反了；这首诗为什么读起来像一份当众宣读的文书；以及「不显」两个字为什么在本站四处出现却有四种译法。 h2 先把这四句读通 quote 烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。 有功业