白话《有客》 · 儒典研读

白话《有客》 留客、拴马、追出去送行——《周颂》里难得带着人情往还的一篇，而「淫威」在这里是深厚的恩德 《有客》是《周颂·臣工之什》的第九篇，三句：有客人啊有客人，他乘着白马，随从众多而威仪整肃，个个精美整饬；客人住了又住，再住了又住，就把拴马的绳子给他，用来拴住他的马；临别追送他，左右的人安抚他，已经有了这样深厚的恩德，降下的福泽十分丰厚。读它有三处关键：一是「淫威」这个词今天几乎调了个头——据本篇注疏，它在诗中是「深厚的恩德威望，淫训大」，而「淫」字在整部《诗经》里仅此一见；二是「信」在此指再宿，「宿宿」「信信」是住了又住，这个义项今天已彻底退场，另有「旅」指随从、「孔」训甚，也都不能照今义读；三是全诗紧贴客人的行程往下走——到了、住下、再住、授绳留马、追送、降福，通篇没有一句回忆、一句设想，这正是《颂》与《风》《雅》在时间上的分别。至于这位客人是谁，旧说系以殷商后裔，然诗中无一字明文，无从坐实，本篇如实并陈、不作判定。 lead 先说一个会让人愣住的字。「淫威」这个词，今天是彻底的贬义——横行霸道、仗势压人。可在《有客》里，它是好话：据本篇站内注疏，「淫威」是「深厚的恩德威望，淫训大」。「淫」在这里训「大」，不带一丝贬义。 p 这大概是《诗经》里语义翻转最厉害的一个词。更巧的是，「淫」这个字在整部《诗经》里只出现过这一次——就在这一句上。 p 而这首诗写的事，在《周颂》里也算