白话《般》 · 儒典研读

白话《般》 《周颂》里罕有的一首「有景」之诗——有山、有河、有普天之下，可通篇没有一个字写山好不好看 《般》是《周颂》的末篇，也是《诗经》三百零五篇的倒数几首之一，全诗七句：啊，伟大的周朝，登临那高山；狭长的小山与高峻的大山，河流也都汇聚归顺；普天之下，诸侯聚来朝会应和，这是周朝所受的天命。读它有三处关键：一是它写景不为写景——山被分成两类、河被写成「归顺」、天下被写成「聚来应和」，这是清点版图，不是欣赏风景，与《风》诗以景起兴的路子正相反；二是同一个「陟」（登）字，《周南·卷耳》里登高是苦的、是为了望远怀人，这里登高却不写累不写望，登上去山河便归拢过来；三是「允犹」二字历来读不定，站内译文未作分释，注疏亦未收，本篇如实标出、不作判定。旧说以本篇为巡守时祭告山川之乐（与《周颂·时迈》同类），又以它为《大武》乐章之一；诗中并无本事，乐亡舞失，本篇如实并陈、不排章次。 lead 《周颂》三十一篇，绝少写景。它们大多是称谓加评语，从头到尾像一份宣告。可这最后一篇不同：它有山，有河，有普天之下。 p 然而只要读一遍就会发现，它写山不是为了看山。全篇七句，没有一个字说这山好不好看——它关心的是山有几类、河归不归、诸侯来不来。 p 这一篇要讲三件事：这七句字面上说了什么，其中一处历来读不定；同一个「登山」，在《风》诗里与在这里为什么完全是两回事；以及《周颂》里的自然，为什么读起来不像风景。 h