白话《敬之》 · 儒典研读

白话《敬之》 「佛时仔肩」的「佛」与佛教毫无关系——而全本《诗经》里的那个「学」字，只出现在这一首 《敬之》是《周颂》里一首短章，六段十二句：前半是告诫——要戒慎啊要戒慎，天道昭明，天命不容易保住，别以为天高高在上，它上下监察臣下所行，天天看着这里；后半转成新君的应答——我这年轻人岂敢不聪敏戒慎，一天天有所成、一月月有所进，学问渐积而通达光明，请辅助我担起这副重担、教我光明的德行。读它有三处关键：一是「佛」读 bì 通「弼」，是辅助，与佛教毫无关系（佛教入华远在《诗经》成书之后）；二是站内《诗经》全书原文里检索「学」字只有这一处，而与它连用的「缉熙」，平常是用来形容天命与文王之德的；三是前后两半口气不同，前半祈使、后半自称「予小子」，旧说以为前六句群臣戒王、后六句王答，若然则它是分声部的对唱而非独白——但乐亡舞失，已无从坐实。《毛诗序》以本篇为群臣进戒嗣王之辞，旧说系于周成王；今人多不坐实为哪一位君主。本篇如实并陈、不作判定。 lead 读这首诗，有一个字得先挡在前面：末段「佛时仔肩」的「佛」。它在这里读 bì，通「弼」，意思是辅助——站内注疏标得清清楚楚。它跟佛教、跟佛陀，没有半点关系。佛教传入中土，通说在东汉，而《诗经》的这一层篇章出自西周初年，中间隔着近千年（此为注家通说，注疏未收）。「佛」这个字被用来译写佛陀之名，是后来的事；在《诗经》里，它只是「弼」的另一种写法。 p 这