孝经 开宗明义章·第一 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

开宗明义章·第一 仲尼居，曾子侍。 孔子在家闲坐，曾子在一旁陪侍。 子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？」 孔子说：「先代圣王有最高的德行、切要的道理，用它来顺导天下，使百姓因此和睦相处，上下之间没有怨恨，你知道这是什么吗？」 曾子避席，曰：「参不敏，何足以知之？」 曾子离开坐席站起，说：「我曾参不够聪敏，哪里能够知道呢？」 子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」 孔子说：「孝，是德行的根本，一切教化都从它产生。你回到座位上，我讲给你听。人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里承受来的，不敢加以损伤，这是行孝的开端；立身处世、奉行正道，把名声传扬到后世，使父母显耀，这是行孝的终极。孝，从侍奉父母开始，中间是侍奉君主，最终落在立身成名上。《大雅》说：『难道不思念你的先祖吗？要修养并继承他们的德行。』」 仲尼 zhòng ní 孔子字仲尼，此称其字。 曾子 zēng zǐ 孔子弟子曾参，以孝著称，相传述《孝经》。 侍 shì 陪侍于尊长之侧。 至德要道 最高的德行与切要的道理，御注以指孝。 用 yòng 此处犹「以」「因此」。 避席 bì xí 离座起立，弟子答师以示恭敬之礼。 不敏 bù