荀子 修身篇 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

修身篇 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！《诗》曰：「噏噏呰呰，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。」此之谓也。 看见善行，便整饬振作起来一定拿它来反省自身;看见不善之行，便忧惧不安地一定拿它来检查自己。善德在己身，便坚定地一定爱护它;恶习在己身，便像染了灾病似的一定憎恶它。所以批评我而批评得恰当的人，是我的老师;肯定我而肯定得恰当的人，是我的朋友;一味谄媚奉承我的人，是害我的贼。所以君子尊崇老师、亲近朋友，而极力憎恶那害他的贼。爱好善行没有满足，接受劝谏而能引以为戒，即使想不进步，办得到吗!小人正与此相反:自己极其昏乱却厌恶别人指出他的过错，自己极其不才却希望别人称许他贤能，心如虎狼、行如禽兽却又憎恶别人指出他的过错。谄媚他的人就亲近，劝谏争辩的人就疏远，把端正之行当作笑柄，把极忠之言当作贼害，这样即使想不灭亡，办得到吗!《诗经》说:「一唱一和地互相诋毁，也实在太可悲了。谋划得好的，他们都加以违背;谋划得不好的，他们却都加以依从。」