颜氏家训 名实第十 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

名实第十 名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。 名与实的关系，就像形体与影子。德行才艺周全深厚，名声必定美好；容貌姿色艳丽，影子必定美好。如今不修养自身却想在世上求取美名，就像相貌很丑却责怪镜中影子不漂亮。上等人忘掉名声，中等人树立名声，下等人窃取名声。忘名的人，体合大道、契合德性，享有鬼神的福佑，本不是为了求名；立名的人，修养身心、谨慎行事，只怕荣显的声名不彰，本不是要谦让名声；窃名的人，外表敦厚而内藏深奸，谋求浮华的虚假声誉，这并不是真能得到名声的办法。 人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。 人的脚所踩踏的，不过几寸地方，然而在咫尺近途上，必定会在崖岸边跌倒；在一两把粗的独木桥上，常常坠落到河谷里，这是为什么呢？因为它旁边没有多余的地方。君子立身，也正是如此。极诚恳的话，别人未必相