颜氏家训 涉务第十一 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

涉务第十一 士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术，此则皆勤学守行者所能辨也。人性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无媿耳。 士人君子立身处世，贵在能对世事有所助益，不只是高谈虚论、左琴右书，白白耗费君主给的俸禄官位。国家任用人材，大略不出六类：一是朝廷之臣，取他能洞察治国大体、谋划政务而学识渊博；二是文史之臣，取他能著书立说、明于典章而不忘前代往事；三是军旅之臣，取他决断有谋略、强干而熟习军务；四是守边之臣，取他熟知风俗、廉洁而爱护百姓；五是奉使之臣，取他识时变、合时宜而不辱君命；六是兴造之臣，取他能核计工程、节省开支、筹划有方法。这些都是勤学守德的人所能办到的。人的资性各有长短，岂能苛求他六方面样样都精？只要都通晓其要旨，能守好一职，便没有可惭愧的了。 吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族；故江南冠带，有才干者，擢