颜氏家训 诫兵第十四 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

诫兵第十四 颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。秦、汉、魏、晋，下逮齐、梁，未有用兵以取达者。春秋世，颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒，皆一斗夫耳。齐有颜涿聚，赵有颜最，汉末有颜良，宋有颜延之，并处将军之任，竟以颠覆。汉郎颜驷，自称好武，更无事迹。颜忠以党楚王受诛，颜俊以据武威见杀，得姓已来，无清操者，唯此二人，皆罹祸败。顷世乱离，衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，违弃素业，侥幸战功。吾既羸薄，仰惟前代，故寘心于此，子孙志之。孔子力翘门关，不以力闻，此圣证也。吾见今世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷；但微行险服，逞弄拳腕，大则陷危亡，小则贻耻辱，遂无免者。 颜氏的祖先,本出于邹、鲁之地,有的一支迁入齐国,世代以儒雅为业,事迹遍载于典籍。孔子门徒中,升堂的有七十二人,颜姓就占了八人。从秦、汉、魏、晋,下到齐、梁,颜家没有靠用兵而显达的。春秋时,颜高、颜鸣、颜息、颜羽这些人,都不过是一勇之夫罢了。齐国有颜涿聚,赵国有颜最,汉末有颜良,刘宋有颜延之,都担任过将军之职,最终却都败亡。汉代郎官颜驷,自称喜好武事,却再无别的事迹。颜忠因依附楚王谋反而被诛,颜俊因占据武威而被杀,自得颜姓以来,没有清白操守的,只有这两个人,都遭了祸败。近来世道乱离,士人虽没有武艺身手,有的也聚集徒众,抛弃旧有的学业,去侥幸求取战功。我身体本就瘦弱