颜氏家训 风操第六 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

风操第六 吾观礼经，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。但既残缺，非复全书；其有所不载，及世事变改者，学达君子，自为节度，相承行之，故世号士大夫风操。而家门颇有不同，所见互称长短；然其阡陌，亦自可知。昔在江南，目能视而见之，耳能听而闻之；蓬生麻中，不劳翰墨。汝曹生于戎马之闲，视听之所不晓，故聊记录，以传示子孙。 我看礼经,圣人的教化:箕帚扫地、匕箸进食、咳嗽吐唾、应答唯诺、执烛照明、奉水盥洗,都有礼节仪文,可谓周备到了极点。但礼经既已残缺,不再是完整的书;那些没有记载的,以及世事变迁更改的,有学问通达的君子,便自定准则,相沿遵行,所以世人称之为士大夫的风操。然而各家门户颇有不同,所见各自论其长短;然而其大致路数,也自然可以知晓。从前在江南,眼能看而见到它,耳能听而闻到它;蓬草生在麻中,不必费笔墨教导自然挺直。你们生在战乱兵马之间,所见所闻不能明白,所以姑且记录下来,传示给子孙。 礼曰：「见似目瞿，闻名心瞿。」有所感触，恻怆心眼；若在从容平常之地，幸须申其情耳。必不可避，亦当忍之；犹如伯叔兄弟，酷类先人，可得终身肠断，与之绝耶？又：「临文不讳，庙中不讳，君所无私讳。」益知闻名，须有消息，不必期于颠沛而走也。梁世谢举，甚有声誉，闻讳必哭，为世所讥。又有臧逢世，臧严之子也，笃学修行，不坠门风；孝元经牧江州，遣往建昌督事，郡县民庶，竞修笺书，朝夕辐辏，几案盈积，书有