难经 第八难 原文 · 译文 · 注释 · 中医典籍

第八难 寸口脉平而死者，何谓也? 寸口脉象平和而人却死了，这说的是什么情况呢？ 然: 诸十二经脉者，皆系于生气之原，所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五藏六府之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。 故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣，寸口脉平而死者，生气独绝于内也。 答：人身十二经脉，都联属于生气之原。所谓生气之原，是说十二经的根本，也就是两肾之间的动气；它是五脏六腑的根本、十二经脉的根源、呼吸出入的门户、三焦的本原，又叫作守邪之神。所以气是人的根本，根一断绝，茎叶就枯萎了。寸口脉象平和而人却死，是因为生气在体内独自断绝了。 寸口 腕后桡动脉搏动处，《难经》脉法独取此处为诊脉部位。 脉平 平，谓脉象和缓匀调、无异常之象。 生气之原 shēng qì zhī yuán 原，本原。指人身元气、生命之气所发的根本处。 肾间动气 两肾之间所藏之动气，《难经》以为元气根本、命门所系。 三焦 sān jiāo 中医六腑之一，旧分上中下，名物术语。 守邪之神 谓元气充实则能御邪，如神之守卫，故有此称。 第八难承前论脉，提出一个看似悖谬之问：寸口脉象平和，何以人反死？《难经》借此发明「生气之原」一义，将十二经脉同归于两肾之间的动气，称之为五脏六腑之本、呼吸之门、三焦之原。此说把脉象之表与元气之根分作两层：脉可暂平，而内气已绝。后世医家如滑寿《难经本义》、徐大椿《难经