三略 中略 原文 · 译文 · 注释 · 兵家研读

中略 夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。霸者，制士以权，结士以信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不用命。 三皇不发号施令而教化遍流四海,所以天下找不到可归功的对象。帝者,体察天道、效法地理,有言辞、有政令,因而天下太平;群臣相互推让功劳,四海之内教化推行,百姓不知道何以会如此。所以役使臣下不必依赖礼遇与赏赐;立了功,只有美名而无祸害。王者,以道驾驭人,使人心折服、志意顺从,设立法度以防备衰乱,四海之内会合归同,王者之职守不致废弛。虽有甲胄兵器的防备,却没有交锋作战的祸患。君主不疑心臣下,臣下不疑心君主,国家安定、君主安稳,臣下凭道义功成身退,也能有美名而无祸害。霸者,以权术统御士人,以信用结纳士人,以赏赐驱使士人;信用衰减,士人就疏远;赏赐亏欠,士人就不肯效命。 《军势》曰：「出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。」 《军势》说:「出动军队、率军作战,将领贵在能自行决断;若进退都由朝廷遥控,功业就难以成就。」 《军势》曰：「使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也