系辞下 第四章 原文 · 译文 · 注释 · 易经研习

第四章 易曰：「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑！天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑！日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者，屈也；来者，信也。屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。」 《易》说：「憧憧往来，朋从尔思。」孔子说：「天下之事，何须思虑营营！天下殊途而同归，百虑而一致，天下之事何须思虑营营！太阳去则月亮来，月亮去则太阳来，日月相互推移而光明产生；寒去则暑来，暑去则寒来，寒暑相互推移而年岁形成。去，是屈缩；来，是伸展。屈伸相互感应而利益产生。尺蠖的屈缩，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存身体；精研义理以入于神妙，是为了致于实用；利其所用、安顿身心，是为了崇高德性。超过这个境界再往前，就不是常人所能知的了；穷究神妙、知晓变化，是德性的极盛。」 易曰：「困于石，据于蒺蔾，入于其宫，不见其妻，凶。」子曰：「非所困而困焉，名必辱；非所据而据焉，身必危；既辱且危，死期将至，妻其可得见耶！」 《易》说：「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。」孔子说：「不是该受困之处而受困，名声必受辱；不是该依凭之处而依凭，身体必危险。既受辱又危险，死期将至，还能见到妻子吗！」 易曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰