坛经 般若品 原文 · 译文 · 注释 · 释典研读

般若品 次日，韦使君请益。师升坐，告大众曰：「总净心念摩诃般若波罗蜜多。」复云：「善知识，菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说。 第二天，韦使君请求六祖再加开示。大师升座，告诉大众说：『请大家先静下心来，默念摩诃般若波罗蜜多。』又说：『善知识，菩提般若的智慧，世间人本来都自有，只因为内心迷惑，不能自己觉悟，需借助有大智慧的善知识来指点引导，以见自性。要知道，愚人与智人，他们的佛性本来没有差别，只因迷与悟不同，所以有愚有智之别。我现在为你们讲说摩诃般若波罗蜜法，使你们各自得到智慧。请专心仔细听，我为你们说。 善知识，世人终日，口念般若，不识自性般若，犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有益。善知识，摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸。此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应，本性是佛，离性无别佛。何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得；自性真空，亦复如是。 善知识，世间人整天口里念般若，却不认识自身本性中的般若，这就像光说食物却填不饱肚子。口里只是说空，