乞校正陆贽奏议进御劄子 原文 · 译文 · 注释(古文观止) · 古文研读

乞校正陆贽奏议进御劄子 臣等猥以空疎，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。 臣等以空疏浅陋之才，忝居讲读之职，充数其间。陛下圣明出于天赋，学问日日更新。臣等才能有限而道理无穷，心里想说而口中赶不上，因此自感惭愧，不知该怎么办才好。 窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。 私下认为，做臣子的进献忠心，就好比医生用药，药虽然是从医生手中进上的，药方却大多是从古人那里传下来的。如果已经在世间见效，就不必都出自自己之手。 伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房，而文则过；辩如贾谊，而术不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边御将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。 臣等看到唐朝宰相陆贽，才能本是辅佐帝王之才，学问足以做帝王的老师。他的议论深刻切合事理人情，言辞不离开道德。智谋像张良，而文采则超过他；辩才像贾谊，而谋略却不疏阔。对上可以纠正君主心中的过失，对下可以沟通天下人的意愿。只是他