子平真诠 论外格用舍 原文 · 译文 · 注释 · 命理研读

论外格用舍 八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。 八字的用神既然专以月令为主，为什么又另有外格呢？所谓外格，大抵是因为月令之中无用神可取，权宜变通而别取他处以为用，所以称作外格。 如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故干头有财，何用冲财？干头有官，何用合禄？书云"提纲有用提纲重"，又曰"有官莫寻格局"，不易之论也。 譬如春天生的木、冬天生的水、土生于四季月这一类，日主与月令同属一气，难以取作用神，那么类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳这些格，都可以取用。倘若月令本自有用神，怎么可以另寻外格？又或者春木冬水，天干上已经有财、官、七煞，却弃之不用而去迁就外格，也太荒谬了。所以天干上有财星，何必再用冲财？天干上有官星，何必再用合禄？书上说「提纲有用提纲重」，又说「有官莫寻格局」，这是不可更易的定论。 然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。 然而所谓的「月令无用」，本是指月令之中原本就没有用神；如今的人不明白这一点，往往遇到财星被劫夺、官星被伤克这一类情形——用神已经受破——便都认为月令