韬晦术 心晦卷七 原文 · 译文 · 注释 · 谋略杂纂

心晦卷七 心生万物，万物唯心。时世方艰，心焉如晦。 鼎革之余，天下荒残，如人患羸疾，不堪繁剧，以晦徐徐调养方可。 至若天下扰攘，局促一隅，举事则力不足，自保则尚有余，以晦为心，静观时变，坐胜之道也。 夫士莫不以出处为重，详审而后决。出难处易，以处之心居出之地，可变难为易。 廊庙枢机，自古为四战之地，跻身难，存身尤难。 惟不以富贵为心者，得长居焉。 古人云：「我不忧富贵，而忧富贵逼我。」人非恶富贵也，惧富贵之不义也。 兴利不如除弊，多事不如少事，少事不如无事。无事者近乎天道矣。 心生出万物,万物都不离于心。时世正艰难,心也就像处在晦暗之中。改朝换代之后,天下凋敝残破,如同人患了虚弱之病,经不起繁重劳累,要靠韬晦慢慢调养才行。至于天下纷扰动乱,自己局促在一隅之地,起事则力量不足,自保则尚有余力,把韬晦放在心上,静静观察时局变化,这是坐着取胜的办法。士人无不把出仕与退处看得很重,要详加审度然后再作决定。出仕难而退处易,以退处的心态居于出仕之位,可以把难变成易。朝廷的中枢要地,自古就是四面受敌之处,挤身进去难,保全自身更难。只有不把富贵放在心上的人,才能长久居于其位。古人说:「我不忧虑得不到富贵,却忧虑富贵来逼我。」人并非厌恶富贵,而是惧怕富贵来得不合道义。兴办利益不如革除弊端,多事不如少事,少事不如无事。无事的人,就接近天道了。 鼎革 dǐng gé 鼎新革故,指改朝换代、政权更替。 羸