近思录 家道 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

家道 此卷论齐家。盖克己之功既至，则施之家而家可齐矣。 这一卷讨论整治家庭。大凡克制私欲的功夫已经到家,那么施行到家庭,家就能整治好了。 1、伊川先生曰：弟子之职，力有余则学文。不修其职而学，非为己之学也。 伊川先生说:做弟子的本分,精力有余才去学习文献典籍。不修治本分却先去学文,这就不是为充实自己而做的学问。 2、孟子曰：「事亲若曾子可也。」未尝以曾子之孝为有余也。盖子之身所能为者，皆所当为也。 孟子说:「侍奉双亲能像曾子那样就可以了。」却不曾认为曾子的孝行有什么过分。原来做子女的,凡是自身力所能及的,都是分内应当去做的。 3、干母之蛊不可贞。子之于母，当以柔巽辅导之，使得于义。不顺而致败蛊，则子之罪也。从容将顺，岂无道乎？若伸己刚阳之道，遽然矫拂则伤恩，所害大矣。亦安能入乎？在乎屈己下意，巽顺相承。使之身正事治而已。刚阳之臣，事柔弱之君，义亦相近。 「匡正母亲的弊乱不可固执贞正」(蛊卦九二爻辞)。子女对于母亲,应当用柔顺谦逊来辅导,使她合于义理。若不能顺承反而招致整治失败,那是子女的过错。从容地顺从引导,难道没有办法吗?倘若伸张自己刚强阳健的作风,贸然违逆顶撞,就会伤害恩情,所造成的损害很大。又怎能让劝谏进得去呢?关键在于委屈自己、放低心意,以谦逊柔顺去相承接,使母亲行为端正、事情得到整治罢了。刚强阳健的臣子侍奉柔弱的君主,道理也与此相近。 4、蛊之九三，以阳处刚而不中，刚之过