孝经 事君章·第十七 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

事君章·第十七 子曰：「君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：『心乎爱矣！遐不谓矣！中心藏之，何日忘之。』」 孔子说:「君子侍奉君上,进朝在位时一心想着竭尽忠诚,退朝在家时想着弥补君上的过失,顺势成全君上的美善,匡正补救君上的过错,所以君臣上下能够彼此亲近。《诗经》说:『心里满怀爱戴啊!何不把这爱戴说出口呢!爱戴藏在心中,哪一天能忘记它呢。』」 事上 侍奉君上。事,侍奉;上,指君主。 将顺其美 qiāng shùn qí měi 将,顺承、扶助;顺势成全君上的善美。 匡救 kuāng jiù 匡正补救。匡,纠正;救,止其过失。 遐不谓矣 xiá bù wèi yǐ 遐,何;谓,告语。意为何不说出。 事君章承上文广扬名章「移孝作忠」之意,专言臣下事君之道。唐玄宗御注释「进思尽忠,退思补过」为在朝、在野皆不忘君,邢昺疏申之:居官则尽节,去位则思补君之阙,无往而非忠。「将顺其美,匡救其恶」八字,后世奉为臣道纲领——既要顺成君之善,亦须匡正君之失,二者并举,方非曲从阿谀,这正是儒家「以道事君」的分际。 章末引《诗·小雅·隰桑》末章「心乎爱矣,遐不谓矣;中心藏之,何日忘之」,证臣爱其君、藏念不忘之诚。原诗本写男女相思,《孝经》取其「中心藏之」之语,转用于君臣之间,谓臣对君的忠爱发自内心、久而不忘,故上下得以相亲。这种断章取义、引《诗》证理的引法,是先