孝经 圣治章·第九 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

圣治章·第九 曾子曰：「敢问圣人之德，无以加于孝乎？」子曰：「天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝，是以四海之内各以其职来助祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养其父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉，不在于善，而皆在于凶德；虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民，是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：『淑人君子，其仪不忒。』」 曾子说:「请问圣人的德行,没有能超过孝的吗?」孔子说:「天地之间一切有生命的,以人最为尊贵。人的行为,没有比孝更大的;孝没有比尊敬父亲更大的;尊敬父亲,没有比让父亲配享上天更大的,而周公就是这样做的人。从前周公在南郊祭天,以始祖后稷配享上天;在明堂祭祀文王,以他配享上帝,因此四海之内的诸侯各按其职分前来助祭。圣人的德行,又有什么能超过孝呢?所以亲爱之情生于父母膝下,在奉养父母中一天天加上敬意。圣人顺着这敬意来教人恭敬,顺着这亲爱来教人爱亲。圣人的教化,不必严厉就能成功,