荀子 议兵篇 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

议兵篇 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：请问兵要？ 临武君和荀卿在赵孝成王面前议论用兵之道。赵王说:请问用兵的关键是什么? 临武君对曰：上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。 临武君回答说:上能得天时之利,下能得地利之便,观察敌军的变动,后于敌人发动而先于敌人到达,这就是用兵的关键之术。 孙卿子曰：不然！臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。 荀卿说:不是这样!我所听到的古人之道,凡用兵攻战的根本,在于使民众团结一心。弓箭调校不当,后羿也不能射中微小的目标;六匹马不协调,造父也不能驾车到达远方;士人民众不亲附,商汤、周武也不能必定取胜。所以善于使民众亲附的人,才是善于用兵的人。所以用兵的关键就在于善于使民众亲附罢了。 临武君曰：不然。兵之所贵者埶利也，所行者变诈也。善用兵者，感忽悠暗，莫知其所从出。孙吴用之无敌于天下，岂必待附民哉！ 临武君说:不是这样。用兵所看重的是形势和便利,所施行的是机变诡诈。善于用兵的人,行动忽隐忽现幽深莫测,没人知道他从哪里出来。孙武、吴起用这套办法天下无敌,哪里一定要等到民众亲附呢! 孙卿子曰：不然。臣之所道，仁者之兵，王者之志也。君之所贵，权谋埶利也；所行，攻夺变诈也；诸侯之事也。仁人