荀子 大略篇 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

大略篇 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。 统治人民的君主，崇尚礼义、尊重贤人就能称王，重视法度、爱护百姓就能称霸，贪好私利、多用欺诈就会危亡。要接近四方各处，没有比居于中央更便利的，所以称王的人必定居于天下的中心，这是合于礼的。 天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。 天子的屏在门外，诸侯的屏在门内，这是礼。屏设在门外，是不想让别人看见门外（来朝者）；屏设在门内，是不想让外人看见门内。 诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。”天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。” 诸侯召唤他的臣子，臣子来不及等车驾备好，把上衣下裳穿颠倒了就奔跑前往，这是礼。《诗》说：“衣裳颠来倒去，是君上召唤我。”天子召唤诸侯，诸侯亲自推车套马急忙赶去，这是礼。《诗》说：“我推出我的车，到那郊野去。从天子那里来命令，叫我前往。” 天子山冕，诸侯玄冠，大夫裨冕，士韦弁，礼也。 天子戴山形的冕，诸侯戴玄色的冠，大夫戴裨冕，士戴皮制的弁，这是礼。 天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。 天子手持珽，诸侯手持荼，大夫手持笏，这是礼。 天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。 天子用雕饰的弓，诸侯用红色的弓，大夫用黑色的弓，这是礼。 诸侯相见，卿为介，以其教士毕行，使