荀子 宥坐篇 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

宥坐篇 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：「此为何器？」守庙者曰：「此盖为宥坐之器。」孔子曰：「吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。」孔子顾谓弟子曰：「注水焉！」弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：「吁！恶有满而不覆者哉！」子路曰：「敢问持满有道乎？」孔子曰：「聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。」 孔子在鲁桓公的庙里参观，看见一件欹器。孔子问守庙的人说：「这是什么器物？」守庙人说：「这大概是放在座位右边用作警戒的器物。」孔子说：「我听说放在座右的器物，空着时就倾斜，装到一半就端正，装满了就翻倒。」孔子回头对弟子说：「往里面注水吧！」弟子舀水注进去，水到一半就端正，装满了就翻倒，空了又倾斜。孔子喟然长叹说：「唉！哪有满了而不翻倒的呢！」子路说：「请问保持盈满有办法吗？」孔子说：「聪明圣智，用愚拙来守持它；功劳遍及天下，用谦让来守持它；勇力震慑当世，用怯弱来守持它；富有四海，用谦虚来守持它。这就是所谓减损盈满的办法。」 孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：「夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？」孔子曰：「居！吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼