荀子 儒效篇 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

儒效篇 大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉；杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉；兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。教诲开导成王，使谕于道，而能揜迹于文、武。周公归周，反籍于成王，而天下不辍事周，然而周公北面而朝之。天子也者，不可以少当也，不可以假摄为也。能则天下归之，不能则天下去之，是以周公屏成王而及武王以属天下，恶天下之离周也。成王冠，成人，周公归周反籍焉，明不灭主之义也。周公无天下矣，乡有天下，今无天下，非擅也；成王乡无天下，今有天下，非夺也：变埶次序节然也。故以枝代主而非越也，以弟诛兄而非曓也，君臣易位而非不顺也。因天下之和，遂文、武之业，明主枝之义，抑亦变化矣，天下厌然犹一也。非圣人莫之能为，夫是之谓大儒之效。 大儒的功效:武王驾崩,成王年幼,周公排开成王而上继武王之位以总揽天下,是憎恶天下背叛周室。他登上天子之位,裁断天下的政事,安然如同本来就拥有它,而天下不称他贪;诛杀管叔,使殷国空虚,而天下不称他暴戾;统辖天下,封立七十一国,姬姓独占五十三人,而天下不称他偏私。他教诲开导成王,使成王通晓道理,而能掩续文王、武王的事业。周公把政权归还周室,将天子之位交还成王,而天下不停止臣事周室,然而周公面北而朝拜成王。天子之位,不可以年幼者充当,不可以借代摄行。有能力则天下归附他