颜氏家训 后娶第四 原文 · 译文 · 注释 · 儒典研读

后娶第四 吉甫，贤父也，伯奇，孝子也，以贤父御孝子，合得终于天性，而后妻闲之，伯奇遂放。曾参妇死，谓其子曰：「吾不及吉甫，汝不及伯奇。」王骏丧妻，亦谓人曰：「我不及曾参，子不如华、元。」并终身不娶，此等足以为诫。其后，假继惨虐孤遗，离闲骨肉，伤心断肠者，何可胜数。慎之哉！慎之哉！ 尹吉甫是贤明的父亲,伯奇是孝顺的儿子,以贤父来管教孝子,本应能始终保全父子天性的亲情,然而后妻从中离间,伯奇终被放逐。曾参的妻子死了,他对儿子说:「我比不上尹吉甫,你比不上伯奇。」王骏死了妻子,也对人说:「我比不上曾参,我儿子比不上曾华、曾元。」二人都终身不再娶妻,这些事足以引为鉴戒。此后,凡是续娶的继母狠毒虐待前妻遗下的孤儿、离间骨肉至亲、使人伤心断肠的,数也数不清。要谨慎啊!要谨慎啊! 江左不讳庶孽，丧室之后，多以妾媵终家事；疥癣蚊䖟，或未能免，限以大分，故稀鬬阋之耻。河北鄙于侧出，不预人流，是以必须重娶，至于三四，母年有少于子者。后母之弟，与前妇之兄，衣服饮食，爰及婚宦，至于士庶贵贱之隔，俗以为常。身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路，子诬母为妾，弟黜兄为佣，播扬先人之辞迹，暴露祖考之长短，以求直己者，往往而有。悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者众矣！况夫妇之义，晓夕移之，婢仆求容，助相说引，积年累月，安有孝子乎？此不可不畏。 江南一带不忌讳庶出之子,正妻死后,多用妾媵来料理家事;像疥癣蚊虻一类的小摩擦,