难经 第三十七难 原文 · 译文 · 注释 · 中医典籍

第三十七难 五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不? 五脏的精气，从何处发起，又通达到什么地方，可以讲明白吗？ 然。五脏者，当上关于九窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则九窍不通，六腑不和，则留结为痈。邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之，气留之，则阳脉盛矣。邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之，血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关。阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。 答：五脏的精气，上行关联于九窍。所以肺气通于鼻，鼻和顺就能辨别香臭；肝气通于目，目和顺就能辨别黑白；脾气通于口，口和顺就能辨别五谷的滋味；心气通于舌，舌和顺就能辨别五味；肾气通于耳，耳和顺就能辨别五音。五脏不和，则九窍不通；六腑不和，则邪气留滞郁结而成痈。邪气在六腑，则阳脉不和；阳脉不和，则气滞留其中；气滞留其中，则阳脉偏盛。邪气在五脏，则阴脉不和；阴脉不和，则血滞留其中；血滞留其中，则阴脉偏盛。阴气太盛，则阳气不能与之相互营运，所以叫作格。阳气太盛，则阴气不能与之相互营运，所以叫作关。阴阳都盛，彼此不能相互营运，所以叫作关格。患关格的人，不能享尽天年而死。 经言：气独行于五脏，不营于六腑者，何也? 医经说：精