难经 第三十九难 原文 · 译文 · 注释 · 中医典籍

第三十九难 经言：腑有五，脏有六者，何也? 医经上说：腑有五个，脏有六个，这是为什么呢? 然。六腑者，正有五腑也。然。五脏有六脏者，谓肾有两脏也，其左为肾右为命门。命门者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。 答：所谓六腑，其实只有五个腑。所谓五脏有六脏，是说肾有两脏，它的左边为肾，右边为命门。命门，是精神所寄藏的处所，在男子用来收藏精，在女子用来系连胞宫，它的气与肾相通，所以说脏有六个。 腑有五者，何也? 腑只有五个，又是为什么呢? 然。五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。 答：五脏各配一腑，三焦也算一个腑，但它不隶属于五脏，所以说腑只有五个。 命门 脏腑名。《难经》以肾右为命门，视为精神所寄，后世命门学说之源。 精神之所舍 舍，寄藏、居处。谓命门为精与神所寄居之处。 系胞 xì bāo 系，系连、维系；胞指胞宫。谓命门维系胞宫。 其气与肾通 谓命门之气与肾相贯通，故仍归于肾而别立一名。 三焦 六腑之一。《难经》视为有名无形之腑，主通行水道元气，不属五脏。 不属于五脏 谓三焦无所配属之脏，异于他腑各有对应之脏。 本难辨脏腑数目之异：六腑实止五腑，五脏却分六脏，其枢纽在『肾有两脏』之说——左者为肾，右者为命门。此为医学史上命门学说的重要源头。《内经》言肾而未别命门，《难经》始判肾右为命门，谓其藏精、系胞、为精神所舍，而气仍与肾通。后世