难经 第六十一难 原文 · 译文 · 注释 · 中医典籍

第六十一难 经言望而知之，谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之，谓之工；切脉而知之，谓之巧。何谓也? 经书上说:通过观望就能知道病情的,叫作「神」;通过听闻就能知道病情的,叫作「圣」;通过询问就能知道病情的,叫作「工」;通过切脉就能知道病情的,叫作「巧」。这是什么意思呢? 然。望而知之者，望见其五色，以知其病；闻而知之者，闻其五音，以别其病；问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也；切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言：以外知之，曰圣；以内知之，曰神。此之谓也。 答:所谓望而知之,是观望病人外现的五色,凭它来推知其病;所谓闻而知之,是听辨病人发出的五音,凭它来分别其病;所谓问而知之,是询问病人所喜好的五味,凭它来推知病由何而起、病在何处;所谓切脉而知之,是诊按病人的寸口脉,审察其虚实,凭它来推知其病,以及病在哪一脏腑。经书上说:从外在征象推知病情的,叫作「圣」;从内在脉象推知病情的,叫作「神」。说的就是这个意思。 望而知之 望诊。以目察病人形色而测知病情,四诊之一。 切脉 切诊,以指按脉。「切」谓按压,四诊之末。 工 本指匠人,此谓医工、医者;与神、圣、巧并列分等。 巧 技之精熟者。此处指切脉知病之技,列四者之末。 五色 wǔ sè 青赤黄白黑五色,望诊所察面部气色之名目。 五音 wǔ yīn 宫商角徵羽五声,闻诊所辨病人声气之名目。 五味 wǔ wèi