难经 第八十难 原文 · 译文 · 注释 · 中医典籍

第八十难 经言有见如入，有见如出者，何谓也? 医经上说『有见如入，有见如出』,这是什么意思呢? 然。所谓有见如入者，谓左手见气来至，乃内针，针人见气尽，乃出针，是谓有见如入，有见如出也。 答:所谓『有见如入』,是说医者左手察觉到经气已经来到,这才进针;进针之后,察觉到经气已尽,这才出针。这就叫做『有见如入,有见如出』。 经言 jīng yán 谓医经所载之言。难经体例每以「经言」标举内经旧文而发其义。 有见如入 见,察觉、审视；如,乃、然后之意。谓有所审察而后行针之进退。 见气来至 见,察知；气,经气。谓左手按穴而察知经气至。「气至」为针法术语。 内针 nà zhēn 内,同「纳」,入也；进针。古针书多以「内」为纳入之纳。 气尽 谓所候之经气已退。与「气来至」相对,为出针之候。 第八十难承上数难论针法,专释「有见如入,有见如出」一语。难经全书八十一问,前明脉学(独取寸口)、次及经络藏象俞穴,末数难归于针刺,此难即其一。所谓「见」者,审察经气之来去也;以左手候气而定进退,正与《灵枢·九针十二原》「方刺之时,必在悬阳,及与两衡」「刺之微在速迟」诸语相通。难经本为发明内经奥义而作,此处以问答体钩玄,使候气进退之旨简明可寻,为后世针经所宗。 「气至」「候气」一脉,源出《灵枢》。其《九针十二原》云「刺之要,气至而有效」,《终始》《小针解》复申察气之说。后世针家如金元窦汉卿《标幽赋》「气之至也