鬼谷子 符言第十二 原文 · 译文 · 注释 · 纵横研读

符言第十二 安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意，以待倾损。右主位。目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳聴者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知。辐凑并进，则明不可塞。右主明。德之术，曰：勿坚而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测。神明之徳术正静，其莫之极。右主徳。用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验耳目之所见闻；其所不见闻者，莫不暗化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君？右主赏。一曰天之，二曰地之，三曰人之。四方上下，左右前后，荧惑之处安在？右主问。心为九窍之治，君为五官之长。为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之；因之循理，固能久长。右主因。人主不可不周，人主不周，则群臣生乱。家于其无常也。内外不通，安知所开。开闭不善，不见原也。右主周。一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐㣲之中，是谓洞天下，奸莫不暗变。右主恭。循名而为，实安而完。名实相生，反相为情。故曰：名当则生于实，实生于理。理生于名实之德，徳生于和，和生于当。右主名。 安详从容、端正沉静的人,其调治节制比养护肌肤还要周密。善于施予而不浮躁,虚怀平和,以应对倾覆损害。以上讲『主位』(君主自处之道)。眼睛贵在明察,耳朵贵在聪敏,心思贵在睿智。用天下人的眼睛去看,就没有看不见的;用天下人的耳朵去听,就没有听不到的;用天下人的心思