鬼谷子 夲经阴符七术 原文 · 译文 · 注释 · 纵横研读

夲经阴符七术 盛神法五龙︰盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大，养神之所归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道。所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人。圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此之谓化。化有五气者，志也，思也，神也，德也。神其一长也。静和者养气，气得其和。四者不衰，四边威势，无不为存而舍之，是谓神化，归于身谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养产万类，懐天心，施徳养，无为以包志虑思意，而行威势者也。士者通逹之，神盛乃能养志。 盛神,取法于五龙:精神旺盛是因为体内有五气,神是它们的首领,心是它们的居所,德是它们盛大的体现,养神之道都归于道。道,是天地的开端,统摄着它的纲纪。万物由它造就,上天由它生成,它包容广大而无形,化为气、先于天地而成,看不见它的形体,不知道它的名称,称之为神灵。所以道是神明的源头,统摄着它的化生之端。因此以德涵养五气,心能持守专一,才会有它的方术。术,就是心气运行之道。心气所寄居的地方,神就供它驱使。九窍十二舍,是气的门户,由心来总揽统摄。