鬼谷子 飞箝第五 原文 · 译文 · 注释 · 纵横研读

飞箝第五 凡度权量能，所以征逺来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语；见内外之辞，知有无之数；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。引钩箝之辞，飞而箝之。钩箝之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者，或先征之而后重累，或先重以累而后毁之，或以重累为毁，或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见𡼏而箝之，其事用抵巇。将欲用之天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭、岨崄之难易，人民货财之多少。诸侯之交，孰亲孰疏？孰爱孰憎？心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之。用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机，以迎之随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝而从，可箝而横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆。虽覆能复，不失其度。 凡是揣度权变、量度才能，是为了招徕远方、亲近近邻。要确立形势、处置事务，必先考察异同，分辨是非之言;审察内外之辞,知晓有无的实情;裁断安危的谋划,确定亲疏的关系;然后再加以权衡量度,其中若有可以矫正补正之处,便可以征召、可以求取、可以任用。施用钩取与箝持的言辞,先激扬而后箝制对方。钩箝的言语,作为一种游说之辞,忽而附和忽而立异。对那些不易制服的人,有的先征召试探而后反复牵累,有的先