系辞上 第九章 原文 · 译文 · 注释 · 易经研习

第九章 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天数一，地数二，天数三，地数四，天数五，地数六，天数七，地数八，天数九，地数十。天数五个，地数五个，五个位次相互配合而各有会合。天数总和二十五，地数总和三十，天地之数总共五十五——这就是用来成就变化、推行鬼神之功的。大衍之数五十，实际用四十九：分为两份以象征天地两仪，挂出一根以象征三才，四根四根地数以象征四季，把余数归夹在指间以象征闰月；五年中有两次闰月，所以两次归余之后再行挂一。 乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成；引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：「知变化之道者，其知神之所为乎！」 乾卦的策数二百一十六，坤卦的策数一百四十四，共三百六十，相当于一年的天数。上下经两篇的策数共一万一千五百二十，相当于万物之数。所以经过四道程序而成就一变，十八变而成一卦，八卦只是小成；引申扩展，触类增长，天下所能之事就都包括了。它彰显道、神化德行，所以可以与之酬对